ธรรมบรรยายแก่คณะนักศึกษา
สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์
24 กันยายน 2532
วันศุกร์ที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2557
กกต.พร้อมจัดเลือกตั้ง2ก.พ.ไม่ขอกำลังศรส.หวั่นยั่วยุ
ที่มา Voice TV
เลขาธิการคณะกรรมการการเลือกตั้ง เผย ภาพรวมพร้อมจัดเลือกตั้ง 2 ก.พ.นี้ ยืนยัน ไม่ขอกำลังเจ้าหน้าที่จาก ศรส. เหตุเพราะกลัวการยั่วยุจากมวลชน กปปส.
นายภุชงค์ นุตราวงศ์
เลขาธิการคณะกรรมการการเลือกตั้ง (กกต.) เปิดเผย สำนักข่าว ไอ.เอ็น.เอ็น.
ถึงความคืบหน้าในการจัดการเลือกตั้ง วันที่ 2 ก.พ.นี้ ว่า
ภาพรวมการเลือกตั้งล่วงหน้า ในวันที่ 26 ม.ค. ที่ผ่านมา มีหน่วยเลือกตั้ง
93,952 หน่วย หรือ 79.77% ที่ไม่มีปัญหา แต่ที่มีปัญหา คือ กรุงเทพฯ
และจังหวัดทางภาคใต้ จำนวน 19,001 หน่วย หรือ 20.23% โดยรวมถือว่าพร้อมแล้ว
แต่ก็ยังมีปัญหาในเรื่องบัตรเลือกตั้งแบบบัญชีรายชื่อ ที่ติดอยู่ใน
จ.ชุมพร หาดใหญ่ และนครศรีธรรมราช ซึ่งวันนี้ได้รับรายงานว่า
จะมีประชาชนมาปิดล้อมเพิ่มอีก 3,000 คน ซึ่งทาง กกต.
ได้ประสานงานไปยังฝ่ายทหารและแม่ทัพภาคที่ 4 ให้ไปเจรจาขอเข้าไปด้านใน
แต่ยังไม่สำเร็จ ถ้าพรุ่งนี้ไม่สามารถนำหีบบัตรออกมาได้
อาจจะต้องจัดการเลือกตั้งใหม่
รวมถึงปัญหาการขาดเจ้าหน้าที่ประจำหน่วยเลือกตั้งในเขต กทม. อีกประมาณ
2,000 คน ซึ่งได้ประสานไปยัง กระทรวงศึกษาธิการ
ให้เชิญชวนอาจารย์มาปฏิบัติหน้าที่ประจำหน่วยแล้ว
ทั้งนี้ เลขาฯ กกต. ยังกล่าวด้วยว่า ที่
กกต. ไม่ส่งหนังสือขอกำลังเจ้าหน้าที่จาก ศรส. เพื่อมาดูแลความปลอดภัย
เนื่องจากได้ส่งหนังสือไปยัง ผู้บัญชาการตำรวจนครบาล
เพราะอาจเป็นการยั่วยุจากประชาชนฝ่ายตรงข้าม
และจะต้องใช้เจ้าหน้าที่จำนวนมาก นอกจากนี้ ยังกล่าวอีกว่า
สำหรับคนที่ผิดหวังจากการเลือกตั้งล่วงหน้าในเขตที่ผ่านมา วันที่ 26 ม.ค.
สามารถไปใช้สิทธิ์ได้ในวันที่ 2 ก.พ. ได้เลย ส่วนคนที่ลงทะเบียนนอกเขต
อาจจะได้เลือกในวันที่ 23 ก.พ. ไม่จำเป็นต้องไปแจ้งความก่อน ไม่ต้องกรอก
ส.ส. 28 รอวันที่ 23 ก.พ. แต่ถ้าให้แน่ใจ ให้แจ้งไว้ก่อนแล้วไปวันจริง 23
ก.พ. อีกครั้ง
ที่มา : สำนักข่าว ไอ.เอ็น.เอ็น.
by
Wasinee
31 มกราคม 2557 เวลา 08:21 น.
เตือนกันฉันท์มิตร: วิธีการที่มิใช่ประชาธิปไตย ไม่อาจบรรลุเป้าหมายที่เป็นประชาธิปไตย
ที่มา ประชาไท
ข้อท้วงติงจาก ปีเตอร์
รอสเส็ตและเพื่อนนักเคลื่อนไหวของขบวนการชาวนาในระดับสากล
ที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมไทย
กับการกำหนดจุดยืนขบวนการในสถานการณ์ความขัดแย้งทางการเมืองปัจจุบัน
ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมในประเทศไทย เป็นขบวนที่เข้มแข็งที่สุดขบวนหนึ่งในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ที่ได้ต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อสันติภาพ ความยุติธรรม ประชาธิปไตย และสิทธิมนุษยชน ในฐานะที่เป็นนักกิจกรรมในขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมจากต่างประเทศ พวกเรามีความกังวลเกี่ยวกับเหตุการณ์ความรุนแรงที่เกิดขึ้นในประเทศไทย พวกเรามีความโกรธเช่นเดียวกัน เมื่อได้เห็นความอยุติธรรมเกิดกับประชาชนของเรา และพวกเราก็มีความหวังเช่นเดียวกัน ที่จะสร้างสังคมที่ดีขึ้นให้กับประชาชนของเรา
คนจนซึ่งเป็นประชากรส่วนมากของเกือบทุกประเทศอันรวมถึงประเทศไทย มักจะเผชิญกับความอยุติธรรมเชิงโครงสร้าง 2 ด้าน ด้านหนึ่งพวกเราถูกปฏิเสธสิทธิที่จะเข้าร่วมในการตัดสินใจเชิงนโยบายของรัฐ อย่างมีความหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งนโยบายที่เกี่ยวกับการควบคุมและการเข้าถึงทรัพยากร ธรรมชาติ ในอีกด้านหนึ่งพวกเราก็กลายเป็นเหยื่อของการโหมบุกอย่างหนัก ของบรรษัทข้ามชาติและพวกพ้องที่อยู่ในรัฐบาลของเราเอง และในสื่อมวลชน ในนามของการค้าเสรีและเสรีภาพของบรรษัท ซึ่งทั้งหมดนี้ ทำให้สาเหตุของความอยุติธรรมหนักหน่วงยิ่งขึ้น
เช่นเดียวกับอีกหลายประเทศ ประเทศไทยกำลังตกอยู่ในการพิพาททางการเมืองอันยืดเยื้อ ระหว่างชนชั้นนำผู้ปกครอง การพิพาทเช่นนี้ กลายเป็นความขัดแย้งหลักที่บดบังประเด็นปัญหาจริง ที่พวกเราในขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมพยายามที่จะแก้ไข พวกเขาสามารถแตกพวกเราออกเป็นสองขั้ว และแบ่งแยกพวกเราจากกัน พวกเราที่มีวิสัยทัศน์คล้ายกัน แต่เลือกข้างต่างกันในการพิพาทนี้
ในมุมมองของเรา เป็นที่ชัดเจนว่าในประเทศไทยและในประเทศของพวกเราเอง ไม่มีชนชั้นนำที่พิพาทแย่งชิงอำนาจกันคนใด จะใส่ใจอย่างแท้จริงต่อคนจนหรือคนชั้นกลาง ประเทศไทยก็เหมือนกับประเทศอื่นๆ ที่ตัวละครหลักๆ ในการพิพาทก็คือชนชั้นนำรุ่นเก่าจำนวนน้อยที่อาศัยฐานทุนในประเทศ กับชนชั้นนำรุ่นใหม่ที่เชื่อมโยงกับทุนข้ามชาติมากกว่า ประเทศไทยก็เหมือนกับประเทศอื่นๆ ที่ทั้งสองฝ่ายต่างก็พยายามกำกับคนส่วนใหญ่ที่เป็นคนจนและคนชั้นกลางให้เดิน ไปตามทางที่ตนเองต้องการ และทำให้เกิดความสับสน เพื่อให้บรรลุเป้าหมายของพวกเขาเอง
พวกเรารู้สึกเศร้าใจที่เห็นว่า การพิพาททางการเมืองและการกำกับทิศทางของคนจนกับคนชั้นกลาง ได้ปกปิดสาเหตุที่แท้จริงความยากจน ความไม่เท่าเทียม และการกดขี่ รวมถึงบทบาทของชนชั้นนำทั้งสองฝ่ายที่ก่อให้เกิดปัญหาดังกล่าว ซ้ำร้าย การเอาคนจนและชนชั้นกลางมาเป็นเบี้ยเดินหมากเช่นนี้ ยังเป็นการสลายพลังของขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคม ซึ่งน่าจะเป็นฝ่ายที่เข้าใจสาเหตุของปัญหาดังกล่าวนั้นมากกว่า
พวกเราเกรงว่า สุดท้ายแล้ว ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมในประเทศไทย อาจจะทำให้พวกคุณสูญเสียฐานทางสังคมของพวกคุณไปให้กับกลุ่มชนชั้นนำฝ่าย หนึ่งฝ่ายใดที่กำลังพิพาทกัน จากมุมมองของพวกเราที่อยู่ไกล ดูเหมือนว่าการพิพาทระหว่างคนรวยและคนมีอำนาจครั้งนี้ ไม่ใช่การพิพาทที่ให้อะไรจริงๆ กับคนจนหรือคนชั้นกลาง นอกเหนือไปจากการปฏิรูปที่ผิวเผินและดูสวยงาม หรือแม้แต่การปฏิรูปที่มีประโยชน์ในระยะสั้นแต่ไม่ได้ท้าทายโครงสร้างแท้ จริงทางเศรษฐกิจและอำนาจ
พวกเราวิตกว่า การพิพาททางการเมืองระหว่างชนชั้นนำผู้ปกครองอันนำมาซึ่งความหายนะนี้ จะเชื้อเชิญความรุนแรงให้มากขึ้นและอาจจะมีการรัฐประหารได้ กรณีที่เกิดขึ้นเร็วๆ นี้ ที่มีการเสียชีวิตและบาดเจ็บระหว่างการขัดขวางหน่วยลงคะแนนเสียงบางแห่งใน วันเลือกตั้งล่วงหน้า เมื่อวันที่ 26 มกราคม 2014 ทำให้เรามีความกังวลมากขึ้น
พวกเราขอกระตุ้นเตือนให้ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคม และเครือข่ายประชาชนรากหญ้าในประเทศไทย จงหลีกเลี่ยงที่จะเติมเชื้อความรุนแรงจากการเผชิญหน้า ไม่ว่าจะในนามของชนชั้นปกครองผู้มั่งคั่งฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ขณะที่เรายังไม่เห็นว่ามีพรรคการเมืองใดเสนอแนวทางการเปลี่ยนแปลงเชิงโครง สร้าง ที่เป็นความต้องการของคนส่วนใหญ่อย่างแท้จริง เราก็เห็นว่าการขัดขวางการเลือกตั้งและสนับสนุนแนวทางที่จะแต่งตั้งรัฐบาล รักษาการ ก็เป็นเพียงการดำเนินการในทิศทางที่ยิ่งไม่เป็นประชาธิปไตย
ชัดเจนว่าการตัดสินใจของพวกคุณในระหว่างการพิพาททางการเมืองครั้งนี้มี ความสำคัญยิ่งยวด พวกเรารู้สึกว่าการเลือกข้างใดข้างหนึ่ง ไม่ได้เป็นไปเพื่อผลประโยชน์ของคนส่วนมากที่เป็นคนจน พวกเรารู้สึกว่าการขัดขวางการเลือกตั้งก็ไม่ได้เป็นการแก้ไขปัญหาที่ถูกต้อง เช่นกัน เพราะการทำเช่นนี้ไม่มีทางที่จะอำนวยให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่กระบวนการ ที่เป็นประชาธิปไตย แต่จะยิ่งจะทำให้ห่างไกลจากการเปลี่ยนแปลงที่ต้องการเสียมากกว่า และจะเป็นยุทธวิธีที่จะทำให้เกิดการแทรกแซงทางการทหารที่จะทำร้ายทุกคน
การ สนับสนุนการเลือกตั้งน่าจะเป็นสิ่งที่ถูกต้องและสมควรต้องทำในกรณีเช่นนี้ แม้ว่าเราไม่ได้ความหลงใหลต่อผู้สมัครคนใดหรือพรรคการเมืองใดเลย
เกี่ยวกับผู้เขียน: ปีเตอร์ รอสเส็ต ( Peter Rosset ) เป็นนักเคลื่อนไหวของขบวนการชาวนาและเป็นนักวิจัยที่ CECCAM (Centro de Estudios para el Cambio en el Campo Mexicano หรือ Center for Studies for Change in the Mexican Countryside) ในประเทศเม็กซิโก เขามีความใกล้ชิดกับขบวนการเคลื่อนไหวของชาวนาและองค์กรภาคประชาสังคมของไทย หลายองค์กร เขาได้เห็นสภาพความขัดแย้งในประเทศไทยที่เพื่อนๆ ในขบวนการเคลื่อนไหวในสังคมถูกดึงเข้าไปร่วม จึงได้ร่วมกับเพื่อนที่ทำงานกับขบวนการเคลื่อนไหวของชาวนาในประเทศอื่นๆ ร่างจดหมายนี้ขึ้นมา
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมในประเทศไทย เป็นขบวนที่เข้มแข็งที่สุดขบวนหนึ่งในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ที่ได้ต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อสันติภาพ ความยุติธรรม ประชาธิปไตย และสิทธิมนุษยชน ในฐานะที่เป็นนักกิจกรรมในขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมจากต่างประเทศ พวกเรามีความกังวลเกี่ยวกับเหตุการณ์ความรุนแรงที่เกิดขึ้นในประเทศไทย พวกเรามีความโกรธเช่นเดียวกัน เมื่อได้เห็นความอยุติธรรมเกิดกับประชาชนของเรา และพวกเราก็มีความหวังเช่นเดียวกัน ที่จะสร้างสังคมที่ดีขึ้นให้กับประชาชนของเรา
คนจนซึ่งเป็นประชากรส่วนมากของเกือบทุกประเทศอันรวมถึงประเทศไทย มักจะเผชิญกับความอยุติธรรมเชิงโครงสร้าง 2 ด้าน ด้านหนึ่งพวกเราถูกปฏิเสธสิทธิที่จะเข้าร่วมในการตัดสินใจเชิงนโยบายของรัฐ อย่างมีความหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งนโยบายที่เกี่ยวกับการควบคุมและการเข้าถึงทรัพยากร ธรรมชาติ ในอีกด้านหนึ่งพวกเราก็กลายเป็นเหยื่อของการโหมบุกอย่างหนัก ของบรรษัทข้ามชาติและพวกพ้องที่อยู่ในรัฐบาลของเราเอง และในสื่อมวลชน ในนามของการค้าเสรีและเสรีภาพของบรรษัท ซึ่งทั้งหมดนี้ ทำให้สาเหตุของความอยุติธรรมหนักหน่วงยิ่งขึ้น
เช่นเดียวกับอีกหลายประเทศ ประเทศไทยกำลังตกอยู่ในการพิพาททางการเมืองอันยืดเยื้อ ระหว่างชนชั้นนำผู้ปกครอง การพิพาทเช่นนี้ กลายเป็นความขัดแย้งหลักที่บดบังประเด็นปัญหาจริง ที่พวกเราในขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมพยายามที่จะแก้ไข พวกเขาสามารถแตกพวกเราออกเป็นสองขั้ว และแบ่งแยกพวกเราจากกัน พวกเราที่มีวิสัยทัศน์คล้ายกัน แต่เลือกข้างต่างกันในการพิพาทนี้
ในมุมมองของเรา เป็นที่ชัดเจนว่าในประเทศไทยและในประเทศของพวกเราเอง ไม่มีชนชั้นนำที่พิพาทแย่งชิงอำนาจกันคนใด จะใส่ใจอย่างแท้จริงต่อคนจนหรือคนชั้นกลาง ประเทศไทยก็เหมือนกับประเทศอื่นๆ ที่ตัวละครหลักๆ ในการพิพาทก็คือชนชั้นนำรุ่นเก่าจำนวนน้อยที่อาศัยฐานทุนในประเทศ กับชนชั้นนำรุ่นใหม่ที่เชื่อมโยงกับทุนข้ามชาติมากกว่า ประเทศไทยก็เหมือนกับประเทศอื่นๆ ที่ทั้งสองฝ่ายต่างก็พยายามกำกับคนส่วนใหญ่ที่เป็นคนจนและคนชั้นกลางให้เดิน ไปตามทางที่ตนเองต้องการ และทำให้เกิดความสับสน เพื่อให้บรรลุเป้าหมายของพวกเขาเอง
พวกเรารู้สึกเศร้าใจที่เห็นว่า การพิพาททางการเมืองและการกำกับทิศทางของคนจนกับคนชั้นกลาง ได้ปกปิดสาเหตุที่แท้จริงความยากจน ความไม่เท่าเทียม และการกดขี่ รวมถึงบทบาทของชนชั้นนำทั้งสองฝ่ายที่ก่อให้เกิดปัญหาดังกล่าว ซ้ำร้าย การเอาคนจนและชนชั้นกลางมาเป็นเบี้ยเดินหมากเช่นนี้ ยังเป็นการสลายพลังของขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคม ซึ่งน่าจะเป็นฝ่ายที่เข้าใจสาเหตุของปัญหาดังกล่าวนั้นมากกว่า
พวกเราเกรงว่า สุดท้ายแล้ว ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมในประเทศไทย อาจจะทำให้พวกคุณสูญเสียฐานทางสังคมของพวกคุณไปให้กับกลุ่มชนชั้นนำฝ่าย หนึ่งฝ่ายใดที่กำลังพิพาทกัน จากมุมมองของพวกเราที่อยู่ไกล ดูเหมือนว่าการพิพาทระหว่างคนรวยและคนมีอำนาจครั้งนี้ ไม่ใช่การพิพาทที่ให้อะไรจริงๆ กับคนจนหรือคนชั้นกลาง นอกเหนือไปจากการปฏิรูปที่ผิวเผินและดูสวยงาม หรือแม้แต่การปฏิรูปที่มีประโยชน์ในระยะสั้นแต่ไม่ได้ท้าทายโครงสร้างแท้ จริงทางเศรษฐกิจและอำนาจ
พวกเราวิตกว่า การพิพาททางการเมืองระหว่างชนชั้นนำผู้ปกครองอันนำมาซึ่งความหายนะนี้ จะเชื้อเชิญความรุนแรงให้มากขึ้นและอาจจะมีการรัฐประหารได้ กรณีที่เกิดขึ้นเร็วๆ นี้ ที่มีการเสียชีวิตและบาดเจ็บระหว่างการขัดขวางหน่วยลงคะแนนเสียงบางแห่งใน วันเลือกตั้งล่วงหน้า เมื่อวันที่ 26 มกราคม 2014 ทำให้เรามีความกังวลมากขึ้น
พวกเราขอกระตุ้นเตือนให้ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคม และเครือข่ายประชาชนรากหญ้าในประเทศไทย จงหลีกเลี่ยงที่จะเติมเชื้อความรุนแรงจากการเผชิญหน้า ไม่ว่าจะในนามของชนชั้นปกครองผู้มั่งคั่งฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ขณะที่เรายังไม่เห็นว่ามีพรรคการเมืองใดเสนอแนวทางการเปลี่ยนแปลงเชิงโครง สร้าง ที่เป็นความต้องการของคนส่วนใหญ่อย่างแท้จริง เราก็เห็นว่าการขัดขวางการเลือกตั้งและสนับสนุนแนวทางที่จะแต่งตั้งรัฐบาล รักษาการ ก็เป็นเพียงการดำเนินการในทิศทางที่ยิ่งไม่เป็นประชาธิปไตย
ชัดเจนว่าการตัดสินใจของพวกคุณในระหว่างการพิพาททางการเมืองครั้งนี้มี ความสำคัญยิ่งยวด พวกเรารู้สึกว่าการเลือกข้างใดข้างหนึ่ง ไม่ได้เป็นไปเพื่อผลประโยชน์ของคนส่วนมากที่เป็นคนจน พวกเรารู้สึกว่าการขัดขวางการเลือกตั้งก็ไม่ได้เป็นการแก้ไขปัญหาที่ถูกต้อง เช่นกัน เพราะการทำเช่นนี้ไม่มีทางที่จะอำนวยให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่กระบวนการ ที่เป็นประชาธิปไตย แต่จะยิ่งจะทำให้ห่างไกลจากการเปลี่ยนแปลงที่ต้องการเสียมากกว่า และจะเป็นยุทธวิธีที่จะทำให้เกิดการแทรกแซงทางการทหารที่จะทำร้ายทุกคน
การ สนับสนุนการเลือกตั้งน่าจะเป็นสิ่งที่ถูกต้องและสมควรต้องทำในกรณีเช่นนี้ แม้ว่าเราไม่ได้ความหลงใหลต่อผู้สมัครคนใดหรือพรรคการเมืองใดเลย
ด้วยความสมานฉันท์
ปีเตอร์ รอสเส็ต
ปีเตอร์ รอสเส็ต
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
เกี่ยวกับผู้เขียน: ปีเตอร์ รอสเส็ต ( Peter Rosset ) เป็นนักเคลื่อนไหวของขบวนการชาวนาและเป็นนักวิจัยที่ CECCAM (Centro de Estudios para el Cambio en el Campo Mexicano หรือ Center for Studies for Change in the Mexican Countryside) ในประเทศเม็กซิโก เขามีความใกล้ชิดกับขบวนการเคลื่อนไหวของชาวนาและองค์กรภาคประชาสังคมของไทย หลายองค์กร เขาได้เห็นสภาพความขัดแย้งในประเทศไทยที่เพื่อนๆ ในขบวนการเคลื่อนไหวในสังคมถูกดึงเข้าไปร่วม จึงได้ร่วมกับเพื่อนที่ทำงานกับขบวนการเคลื่อนไหวของชาวนาในประเทศอื่นๆ ร่างจดหมายนี้ขึ้นมา
ประสบการณ์การเลือกตั้งนอกราชอาณาจักร
ที่มา ประชาไท
ผมได้รับการติดต่อจากสถานทูตไทยประจำกรุงลอนดอนให้ไปช่วยจัดการการเลือก ตั้ง ณ วัดพุทธปทีป ในวันอาทิตย์ที่ 26 มกราคม 2557 ทำนองว่าให้เป็น กกต. รปภ. หรืออะไรก็ตามแต่ จึงเป็นโอกาสดีที่ผมจะได้ไปเลือกตั้งและช่วยจัดการการเลือกตั้งไปพร้อมๆ กัน ทางเจ้าหน้าที่สถานทูตฯ นัดให้ไปพร้อมกันเวลา 8.00 น. เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเลือกตั้งในเวลา 9.00 น. โดยได้รับแจ้งล่วงหน้าจากทาง กปปส. สาขาประเทศอังกฤษแล้วว่าจะมีการชุมนุมเพื่อคัดค้านการเลือกตั้ง และทางสถานทูตฯ ได้ประสานงานกับทางวัดและทางเจ้าหน้าที่ตำรวจของทางอังกฤษ โดยจัดสถานที่เป็นเต๊นท์สนามสำหรับให้ผู้มาชุมนุมอยู่เป็นสัดส่วนไม่ให้กีด ขวางกระบวนการการเลือกตั้ง
เวลา 9.30 น. ทางผู้ชุมนุมก็เริ่มรวมตัวกันเป็นกลุ่มหนาตา ด้วยความที่อยากรู้อยากเห็นผมจึงไปเดินสังเกตการณ์การประท้วงของผู้ชุมนุม ซึ่งประดับด้วยลวดลายธงชาติตามค็อนเส็ปของกลุ่ม กปปส. รวมทั้งมีแผ่นป้ายรณรงค์ไม่เห็นด้วยกับการเลือกตั้ง แม้ผู้ชุมนุมจะคอยโปรยยิ้มสยามอันเป็นเอกลักษณ์ของคนไทยให้แก่ผู้มาใช้สิทธิ เลือกตั้ง แต่ผมกลับสัมผัสได้ถึงความไม่จริงใจผ่านคำพูดเสียดสีชิงชังจากผู้ที่เรียกตน ว่าเป็นผู้รักษาคุณธรรมและรักชาติยิ่งชีพ
คำพูดถากถางนัยว่าเห็นใจนักเรียนทุนฯ ที่ย่อมต้องเห็นดีงามกับทางสถานทูตฯ เพราะว่ารับเงินเดือนค่ากินอยู่จากสถานทูต หรือว่าคำถามที่เพียรถามว่าได้รับค่าจ้างมาเท่าไรนั้น มันช่างบาดใจเสียเหลือเกิน พอพยายามตะล่อมถามว่าไปได้ยินข่าวมาจากไหนว่านักเรียนทุนถูกบังคับให้มาลง ทะเบียนเลือกตั้ง สิ่งที่ได้แทนคำตอบกลับเป็นคำถามว่าไปได้ยินข่าวนี้มาจากไหน ราวเสียกับว่าผมมโนข่าวนี้ขึ้นมาเสียเอง ด้วยความที่จำที่มาของข่าวนี้ไม่ได้ผมก็คงต้องยอมรับโดยดุษฎีว่าเป็นความผิด ผมที่ด้อยข้อมูลเอง (มานึกออกทีหลังคือได้ยินจากคลิปที่ผู้ชุมนุมกลุ่มเดียวกันไปชุมนุมหน้าสถาน ทูตฯ ในวันที่ 13 มกราคม 2557 ลิงค์ข่าว: http://www.naewna.com/politic/86006)
เมื่อมีผู้เริ่มทะยอยมาใช้สิทธิเลือกตั้งและต้องฝ่าด่านปราการผู้ชุมนุม ผู้คอยกระเซ้าเย้าแหย่ นัยว่ามาเลือกตั้งกันทำไม สนับสนุนให้พวกทรราชพาชาติล่มจมกันอย่างนั้นล่ะหรือ? บางท่านก็ค่อนแคะถามผู้ใช้สิทธิเลือกว่าสะใจหรือไม่ที่มีส่วนช่วยทำลาย ประเทศชาติ กลุ่มคำถามเหล่านี้ทำให้ผมอดตั้งคำถามในใจไม่ได้ว่า สิ่งที่ผู้รักชาติทุกท่านเชื่อมั่นและกระทำกันอยู่นั้นช่างเป็นหนทางอันสุด ประเสริฐล้ำเลิศอันจะพาไปสู่การพัฒนาอย่างยั่งยืนปราศจากการทุจริตคอรัปชั่น จริงๆ แล้วหรือ?
เหตุการณ์ที่คูหาเลือกตั้งนอกราชอาณาจักรผ่านไปอย่างสงบและปราศจากการ ปะทะ แตกต่างจากบรรยากาศการเลือกตั้งล่วงหน้าที่ไทยที่เกิดขึ้นในวันเดียวกัน อย่างชัดเจน ข่าวที่พอได้รับคือมีผู้เดินทางไปใช้สิทธิถูกฉุดทึ้งโดยฝ่ายผู้ชุมนุมในความ สงบเพราะผู้ประสงค์ใช้สิทธินั้นดื้อรั้นจะเข้าไปเลือกตั้ง บางเขตเลือกตั้งมีการปิดกั้นประตูรั้วจนผู้ประสงค์ใช้สิทธิเลือกตั้งต้องดึง ดันปีนรั้วเข้าไปเอง พอมองย้อนกลับไปในสิ่งที่ผมเพิ่งเจอในรอบวันนั้นก็เริ่มทำให้ผมเริ่มสงสัย ว่า แม้ผู้มาใช้สิทธิสามารถเดินทางไปเลือกตั้งได้อย่างไม่เดือดร้อนนัก แต่เขาสามารถเข้าไปใช้สิทธิในเขตเลือกตั้งได้อย่างเสรีจริงหรือ?
สิ่งเดียวที่ดีกว่าสถานการณ์ที่ไทยคือการเลือกตั้งนอกราชอาณาจักรที่วัด พุทธปทีปนั้นไม่มีการปะทะ แต่ความรุนแรงทางความคิดและวาจาไม่ได้ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน การเดินผ่านกลุ่มผู้ชุมนุมอาจทำให้ผู้ใช้สิทธิต้องหน้าชาได้ทั้งๆ ที่มีความมั่นใจในสิ่งที่กำลังทำและเชื่อว่าเป็นสิ่งที่ถูกต้อง ในฐานะผู้ที่มาใช้สิทธิเลือกตั้งคนหนึ่ง ผมถูกหยิบยื่นความไม่รักชาติให้โดยไม่ต้องร้องขอจากผู้ผูกขาดคำนิยามความรัก ชาติจนผมนึกอยากถามออกไปดังๆ (แต่ทำไม่ได้เพราะหน้าบาง) ว่า ”ใครที่ควรจะคิดถึงความรักชาติมากกว่ากัน ระหว่างคนที่หันหลังให้ประเทศบ้านเกิดของตนแล้วมาใช้ชีวิตในประเทศโลกที่ หนึ่งอย่างเกือบจะถาวร กับนักเรียนทุนคนหนึ่งที่มาอยู่ต่างประเทศเพียงเพื่อเรียนหนังสือและท้ายที่ สุดก็ต้องกลับไปใช้ชีวิตอยู่ในประเทศที่พวกคุณๆ หันหลังให้”
"ถึงผมจะไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่คุณพูด แต่ผมจะปกป้องสิทธิในการพูดของคุณด้วยชีวิต" วอ ลแตร์อาจจะไม่ได้กล่าวประโยคนี้อย่างที่หลายๆ คนเข้าใจผิดกัน แต่มันสื่อถึงสิ่งที่ผมเชื่อมั่นได้มากทีเดียว ถึงผมจะไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่คุณพูด ผมจะพยายามไม่ปิดกั้นโอกาสในการที่คุณจะพูดแสดงความเห็น ถึงแม้ผมจะหน้าชาไปบ้างกับความเลวที่ไม่ได้ก่อก็อาจเป็นความผิดที่หน้าผมบาง เอง
อย่างไรก็ดี หากคุณไม่เห็นด้วยกับการที่ผมจะไปเลือกตั้ง แล้วมาลิดรอนสิทธิของผมหรือใครคนอื่นที่มีความปรารถนาคล้ายกัน ผมคงยอมไม่ได้ การมีสิทธิในการแสดงความคิดเห็นไม่ได้หมายความว่าคุณมีสิทธิในการมาก้าวก่าย สิทธิของคนอื่น คุณมีสิทธิโน้มน้าวผมให้เห็นคล้อยตามด้วยเหตุและผล แต่คุณไม่มีสิทธิบังคับขู่เข็ญให้ผมเชื่อในสิ่งที่คุณเชื่อหรือรักในสิ่งที่ คุณรัก
หรือคุณอยากให้สังคมไทยเป็นสังคมจูงจมูก ทำตาม เชื่อตามกัน ผมเห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งว่าสังคมเช่นนั้นคงสงบสุขดีพิลึก
ผมได้รับการติดต่อจากสถานทูตไทยประจำกรุงลอนดอนให้ไปช่วยจัดการการเลือก ตั้ง ณ วัดพุทธปทีป ในวันอาทิตย์ที่ 26 มกราคม 2557 ทำนองว่าให้เป็น กกต. รปภ. หรืออะไรก็ตามแต่ จึงเป็นโอกาสดีที่ผมจะได้ไปเลือกตั้งและช่วยจัดการการเลือกตั้งไปพร้อมๆ กัน ทางเจ้าหน้าที่สถานทูตฯ นัดให้ไปพร้อมกันเวลา 8.00 น. เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเลือกตั้งในเวลา 9.00 น. โดยได้รับแจ้งล่วงหน้าจากทาง กปปส. สาขาประเทศอังกฤษแล้วว่าจะมีการชุมนุมเพื่อคัดค้านการเลือกตั้ง และทางสถานทูตฯ ได้ประสานงานกับทางวัดและทางเจ้าหน้าที่ตำรวจของทางอังกฤษ โดยจัดสถานที่เป็นเต๊นท์สนามสำหรับให้ผู้มาชุมนุมอยู่เป็นสัดส่วนไม่ให้กีด ขวางกระบวนการการเลือกตั้ง
เวลา 9.30 น. ทางผู้ชุมนุมก็เริ่มรวมตัวกันเป็นกลุ่มหนาตา ด้วยความที่อยากรู้อยากเห็นผมจึงไปเดินสังเกตการณ์การประท้วงของผู้ชุมนุม ซึ่งประดับด้วยลวดลายธงชาติตามค็อนเส็ปของกลุ่ม กปปส. รวมทั้งมีแผ่นป้ายรณรงค์ไม่เห็นด้วยกับการเลือกตั้ง แม้ผู้ชุมนุมจะคอยโปรยยิ้มสยามอันเป็นเอกลักษณ์ของคนไทยให้แก่ผู้มาใช้สิทธิ เลือกตั้ง แต่ผมกลับสัมผัสได้ถึงความไม่จริงใจผ่านคำพูดเสียดสีชิงชังจากผู้ที่เรียกตน ว่าเป็นผู้รักษาคุณธรรมและรักชาติยิ่งชีพ
คำพูดถากถางนัยว่าเห็นใจนักเรียนทุนฯ ที่ย่อมต้องเห็นดีงามกับทางสถานทูตฯ เพราะว่ารับเงินเดือนค่ากินอยู่จากสถานทูต หรือว่าคำถามที่เพียรถามว่าได้รับค่าจ้างมาเท่าไรนั้น มันช่างบาดใจเสียเหลือเกิน พอพยายามตะล่อมถามว่าไปได้ยินข่าวมาจากไหนว่านักเรียนทุนถูกบังคับให้มาลง ทะเบียนเลือกตั้ง สิ่งที่ได้แทนคำตอบกลับเป็นคำถามว่าไปได้ยินข่าวนี้มาจากไหน ราวเสียกับว่าผมมโนข่าวนี้ขึ้นมาเสียเอง ด้วยความที่จำที่มาของข่าวนี้ไม่ได้ผมก็คงต้องยอมรับโดยดุษฎีว่าเป็นความผิด ผมที่ด้อยข้อมูลเอง (มานึกออกทีหลังคือได้ยินจากคลิปที่ผู้ชุมนุมกลุ่มเดียวกันไปชุมนุมหน้าสถาน ทูตฯ ในวันที่ 13 มกราคม 2557 ลิงค์ข่าว: http://www.naewna.com/politic/86006)
เมื่อมีผู้เริ่มทะยอยมาใช้สิทธิเลือกตั้งและต้องฝ่าด่านปราการผู้ชุมนุม ผู้คอยกระเซ้าเย้าแหย่ นัยว่ามาเลือกตั้งกันทำไม สนับสนุนให้พวกทรราชพาชาติล่มจมกันอย่างนั้นล่ะหรือ? บางท่านก็ค่อนแคะถามผู้ใช้สิทธิเลือกว่าสะใจหรือไม่ที่มีส่วนช่วยทำลาย ประเทศชาติ กลุ่มคำถามเหล่านี้ทำให้ผมอดตั้งคำถามในใจไม่ได้ว่า สิ่งที่ผู้รักชาติทุกท่านเชื่อมั่นและกระทำกันอยู่นั้นช่างเป็นหนทางอันสุด ประเสริฐล้ำเลิศอันจะพาไปสู่การพัฒนาอย่างยั่งยืนปราศจากการทุจริตคอรัปชั่น จริงๆ แล้วหรือ?
เหตุการณ์ที่คูหาเลือกตั้งนอกราชอาณาจักรผ่านไปอย่างสงบและปราศจากการ ปะทะ แตกต่างจากบรรยากาศการเลือกตั้งล่วงหน้าที่ไทยที่เกิดขึ้นในวันเดียวกัน อย่างชัดเจน ข่าวที่พอได้รับคือมีผู้เดินทางไปใช้สิทธิถูกฉุดทึ้งโดยฝ่ายผู้ชุมนุมในความ สงบเพราะผู้ประสงค์ใช้สิทธินั้นดื้อรั้นจะเข้าไปเลือกตั้ง บางเขตเลือกตั้งมีการปิดกั้นประตูรั้วจนผู้ประสงค์ใช้สิทธิเลือกตั้งต้องดึง ดันปีนรั้วเข้าไปเอง พอมองย้อนกลับไปในสิ่งที่ผมเพิ่งเจอในรอบวันนั้นก็เริ่มทำให้ผมเริ่มสงสัย ว่า แม้ผู้มาใช้สิทธิสามารถเดินทางไปเลือกตั้งได้อย่างไม่เดือดร้อนนัก แต่เขาสามารถเข้าไปใช้สิทธิในเขตเลือกตั้งได้อย่างเสรีจริงหรือ?
สิ่งเดียวที่ดีกว่าสถานการณ์ที่ไทยคือการเลือกตั้งนอกราชอาณาจักรที่วัด พุทธปทีปนั้นไม่มีการปะทะ แต่ความรุนแรงทางความคิดและวาจาไม่ได้ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน การเดินผ่านกลุ่มผู้ชุมนุมอาจทำให้ผู้ใช้สิทธิต้องหน้าชาได้ทั้งๆ ที่มีความมั่นใจในสิ่งที่กำลังทำและเชื่อว่าเป็นสิ่งที่ถูกต้อง ในฐานะผู้ที่มาใช้สิทธิเลือกตั้งคนหนึ่ง ผมถูกหยิบยื่นความไม่รักชาติให้โดยไม่ต้องร้องขอจากผู้ผูกขาดคำนิยามความรัก ชาติจนผมนึกอยากถามออกไปดังๆ (แต่ทำไม่ได้เพราะหน้าบาง) ว่า ”ใครที่ควรจะคิดถึงความรักชาติมากกว่ากัน ระหว่างคนที่หันหลังให้ประเทศบ้านเกิดของตนแล้วมาใช้ชีวิตในประเทศโลกที่ หนึ่งอย่างเกือบจะถาวร กับนักเรียนทุนคนหนึ่งที่มาอยู่ต่างประเทศเพียงเพื่อเรียนหนังสือและท้ายที่ สุดก็ต้องกลับไปใช้ชีวิตอยู่ในประเทศที่พวกคุณๆ หันหลังให้”
"ถึงผมจะไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่คุณพูด แต่ผมจะปกป้องสิทธิในการพูดของคุณด้วยชีวิต" วอ ลแตร์อาจจะไม่ได้กล่าวประโยคนี้อย่างที่หลายๆ คนเข้าใจผิดกัน แต่มันสื่อถึงสิ่งที่ผมเชื่อมั่นได้มากทีเดียว ถึงผมจะไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่คุณพูด ผมจะพยายามไม่ปิดกั้นโอกาสในการที่คุณจะพูดแสดงความเห็น ถึงแม้ผมจะหน้าชาไปบ้างกับความเลวที่ไม่ได้ก่อก็อาจเป็นความผิดที่หน้าผมบาง เอง
อย่างไรก็ดี หากคุณไม่เห็นด้วยกับการที่ผมจะไปเลือกตั้ง แล้วมาลิดรอนสิทธิของผมหรือใครคนอื่นที่มีความปรารถนาคล้ายกัน ผมคงยอมไม่ได้ การมีสิทธิในการแสดงความคิดเห็นไม่ได้หมายความว่าคุณมีสิทธิในการมาก้าวก่าย สิทธิของคนอื่น คุณมีสิทธิโน้มน้าวผมให้เห็นคล้อยตามด้วยเหตุและผล แต่คุณไม่มีสิทธิบังคับขู่เข็ญให้ผมเชื่อในสิ่งที่คุณเชื่อหรือรักในสิ่งที่ คุณรัก
หรือคุณอยากให้สังคมไทยเป็นสังคมจูงจมูก ทำตาม เชื่อตามกัน ผมเห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งว่าสังคมเช่นนั้นคงสงบสุขดีพิลึก
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)